Em seu último livro, Lacau elabora sobre esses pontos dizendo que uma identidade totalmente auto-determinada seria equivalente à autonomia total. Se fosse esse o caso, a questão da autonomia individual seria redundante. Só o fato de que a identidade é parcialmente determinada e fluida torna isso uma questão política constante. Por outro lado, se o sujeito não fosse nada a não ser o que a estrutura social determinasse, ela seria a mesma coisa que a estrutura - como o marxismo clássico tendia a supor. A identidade é constituída num sistema de relações - ela é, segundo Saussure, relacional -, mas não é redutível a essas relações. A identidade é relacional e autônoma ao mesmo tempo. De fato, é o resultado do deslocamento que disso advém.
Lechte, John, "50 Pensadores Contemporâneos Essenciais:do Estruturalismo à Pós-modernidade", tradução de Fábio Fernandes,Editora Difel.,2002
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