A idéia de mana, considerada ligada à qualidade indefinível de prestígio no sistema do presente, foi discutido em ensaio anterior de Mauss sobre mágica. Nele, o autor observa que mana é um dois conceitos preocupantes dos quais a antropologia acreditava ter-se livrado. Mana é um termo vago, obscuro e impossível de definir rigorosamente. Existe na verdade, comenta Mauss, uma verdadeira "infinidade de manas". Mana não é simplesmente uma força, um ser, mas também "uma ação, uma qualidade e um estudo". A palavra é ao mesmo tempo "um substantivo, um adjetivo, um verbo." Mana não pode ser o objeto da experiência porque absorve toda a experiência. Nesse sentido, é da mesma ordem que o sagrado. Para Mauss, isso equivale a dizer que o mana possui uma espiritualidade equivalente ao pensamento coletivo, que é o equivalente da sociedade como tal.
Lechte, John, "50 Pensadores Contemporâneos Essenciais:do Estruturalismo à Pós-modernidade", tradução de Fábio Fernandes,Editora Difel.,2002
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